四篇同题优异作文：说枢纽

时间: 2023-08-09 20:57:28 |   作者: 纽扣

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  枢纽是能够起联络效果的人或事物。人心需求枢纽凝集。当今年代，经济全球化的展开、文明的沟通、前史的传承、社会的安定、学校的调和等都需求枢纽。

  枢纽，是衔接人或事物的桥梁。人心需求枢纽凝集，力气需求枢纽聚集。我以为，当今社会之文明需求枢纽来衔接与传承。

  龙应台曾说：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文比就是那根软弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”文明之于社会，如脊髓之于人体，是不可或缺的要物。尤其是现在社会展开敏捷，各种文明盛行，许多入狂捧日韩，有些人将欧美什物奉为圭臬，而咱们自己的传统文明却接近消逝边际。因此，咱们需求枢纽来传承传统文明。

  故宫的挂钟修正师王津，16岁时因其祖父在故宫图书馆平等，王津有时机进入故宫。从此，他对挂钟产生了爱好，几经尽力，他终究成为一代咱们。若不是他，故宫会有多少挂钟会因无法修正而终世堆积于昏暗的地下室?他把自己的芳华化作一条枢纽，联合古今，使陈旧的挂钟得以撒播。大学毕业的李寿升，白日，他的身份是舞美道具师，为一家儿童话剧院规划制造表演道具。晚上7时今后，他会安坐在一张克己的长条形榆木桌旁，一件件“老物什”就这样在他手中“复生”。快马同龄人大都挑选了高薪工作，而他却甘心做一条枢纽，做我国传统木匠文明传承的铺路石。

  古代也有传统文明的传承者。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原对文明传承也起了重要效果。屈原所做《离骚》用“风、雅、颂”的方法对楚国风俗进行了分类记载，正因如此，其时的楚国风情才得以撒播至今。汉朝的司马相如，沿袭前人加以收拾，终成汉赋佳作，既承继了战国文体，也为后来的唐诗奠定了根底。

  可现在，传统文明却在消逝的边际。社会再三寻求“西化”“洋气”。约翰·邓恩说过：“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”假如咱们忽视传统文明的传承，损失文明的丧钟终会响起。

  狄德罗如是言：“任何东西都敌不过实在。”只要咱们举动起来，构建文明传承的枢纽，传统文明才干万古长存。

  阅卷组定见：本文以文明的枢纽为切入点，第二天然段引证龙应台的话，以证明“枢纽”在文明传承中的重要性。文章先后选用故宫的挂钟修正师王津、木匠手艺人李寿升，以及传承文明的屈原和司马相如的案例，以佐证自己的观念。作者引经据典，案例丰厚，可见其平常厚实的堆集。只要如此，考场方可称心如意，文章才干内容充分。

  伸出你我的双手，手手相连便连起一个国家，心手相连便连起整个国际。这很多双手是有形的衔接，更是无形的精力枢纽。有了这枢纽，心齐，泰山必移；气聚，天地必煌！

  “一带一路”国际协作高峰论坛不久前刚刚举行，这不只让国际全方面了解了我国，也展示了一个负职责的大国形象，让我国在国际社会收到广泛赞誉。陆上丝绸之路和海上丝绸之路的重提，不只是对一段光芒前史的回忆，更是对盛世的总结。一个民族若欲要富足中兴、耸峙不倒，对内爱民良善，与公民系紧心灵的枢纽。共赴绚烂明日；对外则要背负职责，睦邻友好，与国际各国系紧命运的枢纽，一起打造人类命运一起体。

  之所以这样说，不只是咱们自己国家展开的需求，绝地也是国际展开的需求。国际力气极不平衡，在严峻的难民应战下，为使难民安全渡过地中海，意大利曾建议“地中海举动”来救援难民，但单枪匹马，孤立无助，救援举动终因资金困难等原因此停止。可见国家间在缺少联合沟通时，所作所为将会极大受限，由于一人一国的力气着实有限，但假如能够完成国际互联，职责危险共担，利益效果同享的话，那么再大的问题困难除以七十亿也会变得很小。

  国际公民将这枢纽系牢，也是局势所迫。前不久，耸人听闻的曼城恐袭震动了整个欧洲社会。除了斥责这起针对无辜大众尤其是青少年的发指行为之外，咱们更要反思终究怎样才干铲除现在国际所存在的这些扎手难题?无疑，走向国际协作才是处理等很多问题的有用办法。只要各国携手，树立互信互通，才干在展开中站稳脚跟。

  何谓枢纽?枢纽就是一种联络，也是一种担任。尽力树立人类命运一起体应当成为国际社会交际的一股强壮精力力气，一种强壮的信仰支撑。这枢纽，拉近你我的心灵，让情感不再悠远；这枢纽，联合你我的双手，让心跳共存；仍是这枢纽，联络大千国际，让人类同享展开的效果。

  阅卷组定见：本文立意高远，站在国际和国内政治舞台的视点谈联络和枢纽的重要性。“一带一路”“地中海举动”和“曼城恐袭”这些国内和国际近期产生的大事件为文章增色不少，这也阐明中学生“两耳不闻窗外事，专心只读圣贤书”的年代现已不复返了，咱们应该多重视时势抢手，做到“家事国务天下事事事关怀”!此外，说理透彻、言语有说服力，也为本文增色不少。

  余秋雨在《文明苦旅》一书中有言：一个民族、一个国家、一个人种，其终究含义不是军事的、地域的、政治的，而是文明的。之所以这样说，在我看来是由于，文明对人的影响是耳濡目染、深远耐久的，它如一条枢纽，牵系着个人、前史、未来。

  最清楚明了的，文明之枢纽效果对社会每个个别之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个疏忽了“善教”即杰出品德教化的民族，其所取得的展开也必定饱含着被展开了的损坏力、伤害力。而阻挠这损坏的善教，正是文明。是仁慈、悲天悯人，让咱们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，让咱们能据守对朋友的许诺。是孔孟儒道深化心中，让咱们在异国他乡相逢时能意识到咱们都是同宗同源的华夏后代。

  天然，这文明的枢纽不是构成于某个特定的年代，而是如一条长河，弯曲弯曲，连绵五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的进程》一书中所言，处理文明之枢纽的隐秘，或许正在于，承载着古代文明的艺术作品中的道理结构和今人的心思结构有着某种同构联络和影响。比方一下，就是文明之所以能如枢纽一般牵系着今人古人，是由于咱们的脑海中都有相同的“挂钩”，使咱们能互相相连。这枢纽是“一点浩然气，千里快哉风”的安闲逍遥；是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的任意豪放；是“臣心一片磁针石，不指南边不愿休”的爱国热血……是这样的一条条枢纽，让咱们跨过时空，与前贤对话。

  我自傲的想，文明枢纽不只一端连着社会个别、前史，它的另一头，必定还牵系着未来。驼铃动听的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁，驶出国门；在国际各地随处可见孔子学院，学中文现在也成为了抢手；太极、中医，京剧，一系列带有明显的中华传统文明特征的事物正在走向欧洲、美洲……

  个人、前史、未来，都被一条名为文明的枢纽紧紧、紧紧的相连。我，和许多如我一般的普通人，站在国际的东方，一手牵着前史，一手系着未来，瞭望远方……

  什么是枢纽？词典告知咱们：枢纽是能起联络效果的人或事物。由此观之，国际上枢纽大约无处不在：远至西汉时张骞凿空走出丝绸之路联络西汉与罗马、新航路拓荒使国际成为一个紧密联络的全体，近及通讯东西如手机的创造与展开加强人际沟通……枢纽或实或虚，却无处不在发挥着强壮的效果。

  今世最受人们欢迎的“枢纽”无出于互联网了。在这条信息的高速公路上，商业贸易得以打破地域冷清的约束而展开跨文明的赏识、沟通能够在足不出户的情况下进行。偌大的地球，所以成为了“地球村”，而“枢纽”最重要的功用大约不只限于促进联络的产生与强化，更在于这联络所能凝集的力气。仍以互联网为譬：依托网络，人们能够广泛吸纳“众”的才智，拓展文明视界，丰厚精力国际，人们也能够发起众筹，各尽涓滴之力而汇成大江大海，救助需求的人，推进慈悲、创业等的展开。精力层面上，民族精力曾是民族危亡时强有力的枢纽，使中华儿女万众一心抗击外敌度过难关。

  当然，枢枢纽来的影响也包含危险。资本主义国际市场的构成、亲近来往的国际贸易也为经济危机敏捷席卷全球供给了或许。

  但危险的存在并不能成为回绝枢纽的理由。恰恰相反，在全球化的年代浪潮下，咱们更应自动加强枢纽的建造，绝地进步抵挡危险的才能。在此方面，我国树立了杰出的典范，建议加强联合国效果并展开多边交际，提出一带一路的战略设想并推进施行。我国自动承当了大国职责，打造良性枢纽，刻画人类命运一起体。枢纽由是使个别的展开变为集体的展开，在互利中完成共赢。

  而除建造枢纽之外，咱们本身也能够成为枢纽。脱离国家层面落脚于个别，咱们能够是中外文明沟通的枢纽，古今前史传承的枢纽，保护社会安定学校调和的枢纽……这要求咱们每个人都进步本身本质，具有“枢纽”的自觉，承当“枢纽”的任务。比方，走出国门时，你便成为了外国与我国的枢纽——你是否做到了文明旅行？比方，在校学习，你就是文明传承的枢纽——你是否做到了仔细、用心？如是种种，都要求咱们自我反思、改善，成为更好的“枢纽”。

  枢纽是什么？词典给出了客观的界说。但枢纽怎样发挥效果、发挥怎样的效果，还有待咱们去界说、去诠释。回来搜狐，检查更多